临淄地名故事——乌河七孔桥的传说

  在今临淄区稷下街道小杜家庄西北、王家庄村西、凤凰镇王家桥东南的乌河段上有一座石桥，因为有六个桥墩，七个流水孔，所以当地人称为“七孔桥”。若论桥的规模，七孔桥在整个乌河流域并不起眼，但它在地方风俗文化中却占有浓墨重彩的一笔。因为围绕此桥有一项临淄区特有的民俗活动——乌河七孔桥踩桥活动。这一风俗已延续了数百年，闻名遐迩，现如今已构成了一道乌河流域亮丽的民俗文化风景线，被列入临淄区非物质文化遗产名录。

  根据民间传说，在乌河七孔桥上走三个来回可保一年无灾。人们通过 “踩桥”的方式表达祈求甜蜜、幸福、安康生活的心愿，祈盼新的一年五谷丰登 ，风调雨顺。

  踩桥活动源远流长。它的起源缘于桥东北面200米处的河崖头之上的一座叫元和寺的寺庙。此寺庙建于唐初，现已不存。庙里的和尚开始时倒也规矩，不过后来却变了质。原来寺里的和尚为了善男信女来往进香方便就修建了这座石桥。但后来因为皇帝崇佛，有些佛门弟子就开始仗势欺人为非作歹，后来更是公然对进香的漂亮女子动手动脚。这样一来进庙烧香拜佛的年轻女子自然就少了许多，于是这些恶和尚就以此桥是庙里所建为由，强迫当地百姓在正月十六这天在石桥上扮玩贺桥，实则这些恶和尚是为了借此暗中调戏美女。说来也怪，自从这些恶和尚倒行逆施祸害百姓以来，每逢正月十六这天，不是刮风就是下雪。一连十几年，正月十六这天就没有几个好天气，人们都说这是人容天不容，这些秃驴早晚会得到报应。有一年，村里来了一个风水先生，听说此事后，就指点老百姓说，此庙西邻乌河，北面和东面也有一条常年流水的小河汇入乌河，三面临水，正南不远处有一高出地面的凸起，这是宝盖，风水极佳，所以这些和尚即使作恶，一时半会也不会遭到报应。你们可以在宝盖正南方挖一深沟，给他们破了风水。此庙必定败亡。村民闻听，当即开挖，奇怪的是，村民连夜挖了几天，土往外运了不少，可这沟就像自己能长似的，根本就未见深。风水先生也感到奇怪，就在人们停工后，自己一人在沟里来回查看究竟，一个深夜，风水先生坐在沟旁百思不得其解时，隐约只见远处走来了两个人，风水先生就藏在了一棵树后，只见那两个人边走边说，“这些个人呐，真烦。又在瞎挖啦！”“挖就挖呗，咱还怕他们这些凡夫俗子不成？到明日还不是又恢复如初？”“就怕他们洒上烧灰，那时咱们可就无能为力了。”“那些凡夫俗子怎么会知道这些奥妙。”说来也怪，他们走过之后，明明刚挖过的沟就又恢复如初。第二天，风水先生提前让人们准备下烧灰，天黑停工后，让人均匀的洒在了沟里，说来也怪，自此以后，地沟再也未见长，不几天，一长沟就挖完了。那些和尚不明就里，照旧欺男霸女无恶不作，哪里会知道他们的末日就要来临了。

这些恶和尚为了满足他们的淫欲，就强行拆除了方圆十里村庄内的石磨，老百姓要想吃面，只有让家里的女子到庙里去推面。这些恶和尚对进庙的美貌女子无不奸淫。受辱的女子为了声名不敢声张，只有含恨而去。直到有一年，一位妙龄少女到庙里推碾时，那些和尚见她出落得非常水灵就把她挟持到了密室里，日夜供他们享受。当少女的家人把她从庙里的密室里解救出来时，少女已折磨的不成人样。至此，和尚强令妇女到庙里去推磨的兽行才大白于天下。这一下激起了民愤。地方官于是将这件事上奏到了朝廷。谁知，皇上有意偏袒和尚，轻描淡写的说了句：“罢了，罢了。”地方官知道如此一来，那些恶和尚就会更加有恃无恐，而且以后也不会把官府放在眼里了，这位地方官就在衙门里苦思冥想除掉恶和尚的办法，也算苍天有眼，这位官员还真想出了办法。第二天，他派官兵带领当地百姓闯进庙里，将那些和尚全部抓住，并一一埋入土中，只露出光秃秃的脑袋。然后这位官员当众宣布和尚的罪行，接着又传达了皇上口谕：“耙了”。于是这些和尚就在一片欢呼声中被老百姓用铁犁耙了。附近寺庙里的和尚把这件事添油加醋的汇报到了皇上那里，皇上龙颜大怒，要治地方官的罪，地方官辩解说是按旨行事——“耙了”。

  当时，皇上只是随口一说，如今空口无凭，加上许多朝廷官员联名力保地方官，老百姓也上了万民书，再说那些和尚也的确太不像话，劣迹斑斑，处死他们一点也不过分，于是皇上就无可奈何的放过了地方官。见此情形，附近寺庙里的和尚也收敛了不少恶习。不敢明目张胆的欺压老百姓了。为庆祝惩治了恶和尚，第二年的正月十六，老百姓自发的到七孔桥上踩桥扮玩。从此正月十六乌河七孔桥踩桥的风俗就流传了下来，成为乌河流域独有的民俗活动。后来在流传的过程中，又有了“踩踩七孔桥，一冬不冻脚，一夏热不着”的说法，表达了旧社会老百姓对温饱生活的渴望。